读"白银河"的诗意境界:“不安”萌发出渴望种

喷鼻格里拉秋日的云,是天上流动的诗。在大年夜朵大年夜朵的云下,血色的狼毒花伸展在草甸上,像火一样平常点燃全部高原的秋日。蓝天映渲染雪山,让高原加倍辽阔、 高远、空旷...


喷鼻格里拉秋日的云,是天上流动的诗。在大年夜朵大年夜朵的云下,血色的狼毒花伸展在草甸上,像火一样平常点燃全部高原的秋日。蓝天映渲染雪山,让高原加倍辽阔、 高远、空旷。恰是在这样一个美好的凌晨,我读到了一部藏族题材的儿童文学作品《白银河》(晨光出版社),这是一位叫薛涛的东北作家数次到喷鼻格里拉采风后新 创作的小说。

我不停感觉,现在的中国儿童文学作家,大年夜都把创作视野集中在高速流动的今世社会的“热闹中间”,很少有人放眼望一望远方的雪山、草甸和牧场。每年,成 千上万的人涌向西藏,涌向喷鼻格里拉,但每每只是把那种今世社会特有的“热闹中间”搬到了雪山,搬到了草甸,很少有人会立足静下心来,为藏族地区的孩子写点 什么。这部《白银河》让我认为欣慰,终于有人肯写了。这终究是关于高原,关于大年夜山,关于喷鼻格里拉这个神秘、神奇、神圣之地的一种精神劳绩。

《白银河》里有唯美与浪漫,有诗意与忧伤,但我还看到有强烈的不安与自省。有这样一个故事,一个削发人和一个屠夫都到了生命的大年夜限,削发人天经地义地 觉得,我修行了一辈子,必然能进入仙人天下,屠夫却十分不安,觉得自己杀生了一辈子,罪孽綦重繁重。于是屠夫深深地后悔,将自己并不富饶的家产奉送给孤寡残 障,以此赎罪。临终之时,两人一路来到雪山顶上,屠夫痛哭流涕,怀着不安和自责的心情纵身一跳,削发人则心安理得、自得洋洋地向下一跳……结果,事业发生 了,心怀不安的屠夫脚踏祥云上了天,心安理得的削发人却循环到人世从新修行。是什么使屠夫获得了救赎?恰是他的不安和自省。《白银河》中天葬的老兽医给做 屠夫的段老倌带来了“不安”,奔腾的白青给年少气盛的龙雀带来了“不安”,不能再为主人效力给虔敬的老马花背带来了“不安”,恰是这些“不安”萌发出愿望 的种子,生长为追寻的气力。

《白银河》里的父子俩和马,一起走过很多个甸子,绕过很多个海子,超出一座座雪山,从夏天到秋日到冬天,永世在路上,这是一种永无止境的追寻。事实 上,整篇作品都充溢着追寻的意味。段老倌对救赎生命的执着,是一种对天国与永恒的追寻;龙雀对奔腾的骏马的狂热,是一种对青春与气力的追寻;花背对主人的 恋恋不舍,是一种对虔敬与执着的追寻……便是这些追寻构成了流动的生命。生命的气力、气息与意义正在于此。或许恰是这生命的意识让作者认为不安,匆匆使他去 提笔追寻,追寻甸子上奔腾的小白马,追寻那消掉的地平线。

老兽医活着的时刻给动物治病,尽力挽复活命,去世后,他的生命融入了大年夜自然。段老倌放生了生病的老马花背,终极用自己的生命为所有的生命赎罪。生命会 以一种形式遣散,但却以另一种形式继承存鄙人去,这便是生命的循环。老马花背和白青都经历了无数的灾祸,花背逝世了,白青也受了伤,它们留下一匹灰白色的小 马——白银河,终极它会生长为一匹强壮的骏马,追逐着太阳的光辉,在大年夜地上奔腾,展现生命的美与力。白银河,便是生命循环的象征。逝世亡与新生,生命便是在 这循环中得到永恒的存在。

这部作品充溢象征意味,容身于现实,却有很多逾越现实的地方,我们应该带着一种浪漫主义的审美情怀去涉猎和欣赏它。比如那些心坎富厚、感情诚挚的马 儿,它们充溢个性:白青的骄傲,花背的哑忍;比如上了天国的段老倌和花背,终于开口对话,蜜蜂簇拥着他们飞向雪山的金顶……

这是作者故意把我们带入的一种诗意境界,是作者的一种诗意的追寻。每小我的心里都邑有一个喷鼻格里拉,不管这小我是不是真的生活在喷鼻格里拉。《白银河》 中的喷鼻格里拉不再是舆图上的存在,而是一种象征,一种意义,一种诗意的存在。喷鼻格里拉永世在那里,然而诗意的论述和重构却有一千种可能。每一种可能都可以 劳绩一粒精神的果实,每一粒果实都包孕着凡间万物存在的一种可能性,是以才说,一朵莲花中包孕着一个无限的天下。

每一小我的心里都有这样一个天下,这个天下也包涵着每一小我。我祝福《白银河》,祝福读《白银河》的每一个孩子。

《 人夷易近日报 》( 2015年02月06日 24 版)

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